Chương 7 - Hỗn mang

I
Nhân vật lịch sử

       
       “Tiểu thuyết trường thiên này là tiểu thuyết hành động, nó ghi chép lại lịch sử đồng thời sáng tạo nên lịch sử. Nó không phải là sản phẩm hư cấu. Nó đã, đang và sẽ xảy ra trong cuộc đời”.

       Những câu trên trong lời mở đầu được một độc giả đặc biệt quan tâm. Anh rất chú ý rằng đây là tiểu thuyết nửa mở và anh có cơ hội xâm nhập vào nó, không những thế anh còn mời gọi các bạn đọc khác tham gia vào tiểu thuyết.

       “Ngày Tận Thế Huyền Bí” đang được “PR” trên mạng bởi một “nhà báo Việt Nam tự do”. Anh là ai? Là một nhân vật lịch sử, bởi vì tôi không hư cấu ra anh.

                              “Nhân loại triền miên trong giấc ngủ

                               Ta khác nào làn khói thoảng bay

                               Chỉ để làm cay mắt người tri kỷ

                               Trong hoàng hôn đón ánh tàn phai...”

       Bốn câu thơ bảng lảng ấy được một bạn đọc tên là Trúc Thu để lại trong blog Hơi Thở Của Vũ Trụ vào ngày 04-7 sau khi đọc xong chương “Phượng Hoàng”. Theo làn khói đó, tôi tìm thấy cái tên Phạm Đình Trúc Thu cùng với trang blog của anh mang tên “Một Đời Thực-Hư”.

       Comment của Trúc Thu viết ở trang Hơi Thở Của Vũ Trụ tỏ ra đầy thiện chí, nhưng nếu không lần đến trang Một Đời Thực-Hư của anh thì tôi không thể ngờ Phạm Đình Trúc Thu dành cho tôi sự quan tâm nhiều đến thế. Với anh thì Mèo Ainu đúng là được “sinh ra ở chốn dâm đàng”, và mặc dù cho rằng văn của tôi không thơm, nhưng anh vẫn ra sức hít hà để mà còn đăng giới thiệu từng chương từng chương một với độc giả của trang anh vì dường như anh có trách nhiệm định hướng cho họ trước khi họ đọc “Ngày Tận Thế Huyền Bí”, một tác phẩm nguy hiểm vì có thể sau khi theo dõi cho đến hết thì người đọc cần đến sự giúp đỡ của bác sĩ thần kinh.

       Tôi không biết Gấu Dở Hơi có xếp những người như Phạm Đình Trúc Thu vào dạng “đọc không thông nhưng viết rất thạo” hay không, nhưng ít nhất thì những lời bình của anh cũng được bạn đọc Alaykum Salam giãi lòng chia sẻ.

       Tôi tưởng sau khi biết Ái Nữ là Gái Điếm thì Alaykum Salam hài lòng nên không viết comment thêm nữa, nào ngờ đâu anh giận tôi vì nỡ xếp anh “chung mâm” với Nguyễn Thanh Sơn, Trần Đăng Khoa, Nguyễn Huy Thiệp, Trẻ Trâu… Không hiểu Alaykum Salam mếch lòng gì với các vị ấy mà anh lại cảm thấy bị phỉ báng khi mình xuất hiện trong cùng một entry với họ. Nhưng dù sao tôi cũng đã quen với những phát biểu thiếu “tính hợp lý nội tại” của anh rồi.

       Tôi cũng không hiểu sao Phạm Đình Trúc Thu lại chịu ám ảnh bởi một từ “gái điếm” trong văn của tôi, bởi vì theo như anh kể thì anh đâu cần phải quan tâm đến gái điếm. Anh có tài tán tỉnh những phụ nữ không phải gái điếm để họ theo anh vào khách sạn “làm những việc mà ai cũng biết”, nhờ thế khám phá có lẽ mới nhất của anh về phụ nữ là áo nịt ngực của họ có thể có móc gài không phải ở phía sau mà lại là ở phía trước.

       Phạm Đình Trúc Thu sẽ không trao đổi gì với tôi về những chuyện ấy đâu. Anh nói với Alaykum Salam: “Với những người như thế này tranh luận chỉ vô bổ thôi. Bởi họ là thượng đế!”

       Gái Điếm là Thượng Đế.

(Còn nữa)