Ái Điểu - con chim mồi sặc sỡ

       Đã 5 ngày trôi qua kể từ khi thư mà Ái Điểu gửi tới Văn Việt được Văn Việt đăng lên vào ngày 27/3/2026, nhưng Văn Việt vẫn không hề lên tiếng, không đưa ý kiến nào của mình về chuyện này.

       Ái Điểu thì chỉ xin lỗi Văn Việt và xin lỗi độc giả nhưng không xin lỗi chủ nhân bức ảnh mà mình đã "mượn không hỏi" suốt hơn hai năm qua để lừa thiên hạ rằng đấy là gương mặt mình. Ái Điểu cho rằng đó chỉ là một bức hình photoshop trôi nổi mà ai lấy dùng cũng được, không cần quan tâm người trong hình là ai.

       Văn Việt thì dửng dưng như kẻ vô can, không thấy mình có bất cứ trách nhiệm nào trong chuyện này. Thế Kỷ Mới thì từ 22/3/2026 lên bài phỏng vấn Ái Điểu (phỏng vấn qua messenger), đưa lời Ái Điểu nói rằng Ái Điểu buộc phải ẩn giấu thân phận để có thể tự do viết về những "thường dân" cùng khổ sống quanh mình và có nói gì thì cũng không bị nhà cầm quyền tóm như đã tóm Hồng Thái Hoàng, vì ở "xứ ta" bị hạn chế tự do ngôn luận.

Giới thiệu nhân thân Ái Điểu cho tập truyện có dùng hình lấy từ bức ảnh của cô Diệu Linh

"CÁI THIỆN LUÔN THẮNG CÁI ÁC" CHỈ LÀ MỘT CÂU KHẨU HIỆU? - CÔNG LÝ VÀ ĐỨC TIN

       Gần đây, vào những ngày cuối năm, từ trên Facebook tôi đọc thấy nhiều bài viết mang tâm trạng đau lòng, trăn trở về Thiện-Ác. Trong đó có ba cái tên hay được nhắc đến.

       Ba nhân vật, ba số phận. Tất cả đều đã thành từ khóa trên Wikipedia. Đều là những câu chuyện không hoặc chưa có hồi kết.

       "Lê Đình Kình" hay "cụ Kình" là một cái tên khiến cho giới nhân sĩ trí thức Việt Nam khi nghĩ tới lòng như tro tàn. Đó không phải là một nhân vật được kính yêu, nhưng được đồng tình và cổ vũ vì sự đấu tranh kiên định, bài bản trong tư cách của một người công dân và là một đảng viên trung kiên của Đảng Cộng Sản với 58 tuổi Đảng vào lúc qua đời. Ông đã bị những người đồng chí của mình bắn chết tại nhà riêng của ông vào lúc nửa đêm về sáng mà chưa hề có lời tuyên án nào trước đó, lúc chết ông vẫn là đảng viên của Đảng Cộng Sản chưa bị khai trừ. Lời giải thích được đưa ra sau đó là ông đã "chống lại lực lượng thi hành công vụ". Một cụ già hơn tám chục tuổi gãy chân còn ngồi xe lăn cầm lựu đạn tại nhà mình chống lại người thi hành công vụ lúc nửa đêm về sáng??? Đừng hỏi thêm nữa, vì nhiều người đã được công an mời làm việc vì có ý kiến về vụ này.

       Báo chí nước ngoài bình luận rằng bản chất của vụ việc là ở luật sở hữu đất của Việt Nam, một điểm huyệt quan trọng của chế độ. Đất đai là của "toàn dân" chứ đất nào của riêng dân làng Hoành mà họ dám đòi? Chế độ phải được duy trì bằng cường quyền, đó là sự thật. Cụ Kình lại còn tổ chức đấu tranh, làm cứ như một cuộc kháng chiến, nhận lẽ phải và chính nghĩa về mình. Cụ Kình chưa chết thì cụ vẫn là một đảng viên gương mẫu đang "đấu tranh chống tham.nhũng" theo đúng lời kêu gọi của Đảng. Cụ chết rồi thì cụ được coi là giặc, là một tên giặc cầm đầu một bọn phản loạn. Đây là vấn đề tương quan lực lượng. Cụ Kình tất nhiên không đủ sức làm "vua" nên phải làm "giặc" thôi. Bên nào ác bên nào thiện?